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从诸葛亮到西门庆,他们都在抢


admin| 更新时间:2021-06-07 13:18|点击数:未知

一个历史名人,身后的是非竟比生前众得众,这是幸或灾害?

曾子物化后大约1900年,他的墓被“发现”了。

明朝成化年间,山东嘉祥县的官员上奏朝廷,说有个渔民在本县南武山南麓一个坍塌的洞穴里,发现了一个悬棺,还有墓碑,上面写着“曾参之墓”。

那时的皇帝是明宪宗朱见深。朱见热爱稀奇事,钟意玩推翻,一听到这个壮大新闻,连下圣旨,请求当地益益珍惜曾子墓,差点就授为以前的“十大考古发现”之首。

嘉祥县随后奉旨大兴土木,在南武山南麓新建了曾府、曾庙、曾子墓等祝贺性修建。

到了嘉靖十八年(1539),明世宗下诏,必定要找到曾子后裔。普天之下,异国皇帝找不到的人,所以在江西永丰县找到了曾子59世孙曾质粹,给了他一个封号,然后全家迁徙到嘉祥县。

行为孔子的主要学徒,曾子是“儒家四圣”之一。古代主要史籍均把他记载为费县南武城人(现平邑县魏庄乡南武城)。

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曾子画像。

这下题目来了,费县的官员感觉被抢了老祖先相通,不能批准。他们众次上书山东巡抚、三司,乞求上级官员主办偏袒,说历代史书清晰记载曾子故里为春秋鲁武城,在费县境内,怎么骤然跑到100众公里外的嘉祥县往了呢?

但这事有皇帝的批示在那里,上级官员也不敢作主啊!

费县人首终咽不下这口气,到了清代,乾隆年间重建位于南武城的曾点墓、曾参墓,朝廷礼部也认可了费县的曾参墓。这意味着,明朝皇帝力挺的嘉祥县新发现的曾参墓遭到了“打伪”。

这场发生于明清时期的曾子故里之争,至此告一段落。

但直到今天,平邑县(原费县)和嘉祥县照样引用各自的历史资源,把本身当做真实的曾子故里。为此,两地往往爆发口水战,并一再涉及教科书、各栽辞典关于曾子籍贯的注解权之争。

比曾子有两个故乡更吊诡的是,他迄今还有两座墓!

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网络百科上,关于曾子墓的两个定义。

身后是非犹未了,岂止是曾子一人?

“臣本庶民,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求显要于诸侯……”一篇《兴师外》,挑及一处地名,千百年来就让两个地方为掠夺诸葛亮故里,闹得不能开交。

迄今,湖北襄阳、河南南阳都认为本身是诸葛亮的躬耕之地,两地别离拟投资百亿周围往打造古隆中、卧龙岗。

早在清代道光年间,一个叫顾嘉蘅的官员就遇到了诸葛亮归属的棘手题目。

顾嘉蘅是湖北宜昌人,一生曾五次出任河南南阳知府。他很羡慕诸葛亮的人格,在南阳知府任上曾亲自立郑重建南阳武侯祠。

那时,诸葛亮的躬耕之地隆中,到底在哪个地方早已争吵一直。河南、湖北两省,尤其是襄阳、南阳两地的文人,均旁征博引,期待坐实隆中就在本省的结论。

外貌是学术争吵,其实足够地方意气。

南阳当地的文人所以挑出来,请顾嘉蘅为南阳武侯祠写副对联。

云云,顾嘉蘅的身份就显得很难堪:一个湖北人做了河南南阳的父母官,他答该怎么对这场争吵进走外态?

倘若倾向诸葛亮躬耕于襄阳,则反了南阳人的心;倘若倾向诸葛亮躬耕于南阳,则要背负销售桑梓的骂名。不论怎么说都不同适,真是旁边不是人。

但顾嘉蘅毕竟是进士出身,文才了得,憋了许久,终于憋出一个大招。他挑笔写道:

心在朝廷,原不论先主后主;

名高天下,何必辨襄阳南阳!

有趣是,诸葛亮齐心报效蜀汉朝廷,对先主刘备和后主刘禅都相通真心耿耿,鞠躬尽瘁,物化而后已;现在诸葛亮早已名满天下,人人皆知,后人就不消再分辨他属于襄阳照样南阳。

此联立意相等高远,顾嘉蘅借此也名扬天下。

然而,南阳人、襄阳人并不买单,他们相反认为这是和稀泥,不光异国消解两地纷争,反而添深了两地的芥蒂。

有有趣的是,在掠夺诸葛亮的过程中,最受伤的反而是诸葛亮的出生地——山东临沂。南阳、襄阳争得不亦乐乎,所争不过是诸葛亮出山前寄居地,而他的出生地,清淡所说他是那里人,这个最主要的新闻点,却被渺视了。

山东人内心苦啊。

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襄阳,古隆中,三顾堂。

欧宝资讯 255);box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;">以上,吾只是顺遂举了两个颇有历史渊源的个案,想必行家已经望出来了:包括曾子、诸葛亮在内的历史名人故里之争,古今皆然,但从古演变至今,有一个清晰的“脱虚向实”的转折。

浅易来说,前人更众争的是文化认同、地方荣誉等“虚荣”,今人更众争的是文化资本、旅游资源等“实利”,著名人故里的添持,能够掀开名气,发展经济,助力政绩。

从上世纪90年代最先,中国历史上几乎一切数得上号的一线名人,都遭到两地、三地甚至数地的争抢。

抢名人的地方太众,老祖先清晰不足用了!

近来,吾望了很众掠夺历史名人故里的原料,浅易梳理了一条掠夺脉络:

抢历史人物—抢神话(传说)人物—抢幼说(虚拟)人物

第一阶段,各地最先掠夺历史名人故里,这些名人是实切真切存在过的。比如吾前线举的例子,嘉祥县和平邑县抢曾子、南阳市和襄阳市抢诸葛亮。

云云的例子还有很众:

一个周瑜,有安徽庐江县和舒城县在抢,闹到末了,必要安徽省当局出面开协和会。

一个李白,展现四个故里,别离为四川江油、湖北安陆、甘肃天水、吉尔吉斯斯坦的托克马克市(碎叶城),搞到要打官司。

一个朱熹,竟有两省四地——福建的尤溪县、建阳市和武夷山市,以及江西婺源市,自命“朱熹故里”,别离倾注地区和省域之力,砸钱表明本身是朱熹真故里。

一个曹雪芹,也有四省四地在轮番表明本身是“曹雪芹故里”,各怀鬼胎,有的是仔细的,有的花钱请学者当枪手,弄伪成真,有的纯属碰瓷挑高著名度……

到第二阶段,切实的历史名人不足用了,有些地方遂最先抢神话(传说)人物。

这些人物,要么涉及民族首源信念,比如伏羲、神农氏、黄帝、热帝、大禹。不论历史照样考古,均无法证实存在过的人物,由于有共同信念的背书,很众地方明现在张胆地抢首来。

前两年,陕西、河南就再度掀首公祭黄帝的掠夺战。有关人士一语点破:背后益处庞大,呼吁国家介入,给个定论。

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这中心最荒诞的是,2012年,山西吉县宣传在当地人祖山考古发现了“女蜗遗骨”,由此表明吉县是“女蜗故里”。

新闻一经吐露,网友说:接下来,玉皇大帝、太上老君也要相继出土了。末了,吉县自然被打脸。

但网友的调侃与忧忧郁,照样变成了实际。到了第三阶段,各地真的最先抢幼说虚拟人物了。

孙悟空,大IP,全国有六个省在抢“他”的老家!最搞乐的是山西娄烦县,请了行家不苟说乐地论证孙悟空老家就在娄烦,其中一条理由是“这边的居民大无数都姓孙”。真是雷物化人不偿命。

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梁山伯与祝英台,传说感人,家喻户晓,所以全国有十众个地方都自称“梁祝故里”。梁祝再世,化成一对蝴蝶是不足的,得化成一窝才走。

这栽无厘头的掠夺战,发展到极致,终于结出了一朵大奇葩,那就是数年前的“西门庆故里”之争。山东阳谷县、临清县和安徽黄山市,两省三地,相继把虚拟的负面人物西门庆,当成崛首本地经济的“文化产业铁汉”。

其中,阳谷县外示要建设“水浒传·金瓶梅文化旅游区建设项现在”,临清县挑出打造“西门庆旅游项现在”,而黄山市则声称将投资2000万元开发“西门庆故里”(媒体介入后,该市外示已经停留这个项现在标运作)。

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古今奇不悦目,暗色诙谐!

眼睁睁望着各地对历史名人资源的掠夺“步步深入”,吾一直想清新,这栽同化了地方荣耀感与经济实际诉求的闹剧,它的尽头会在那里。

直到吾望到往年的一条旧闻,才清新,有些地方、有些“行家”,已经不屑于在国内乱争抢抢了。

他们的现在标,直指人类雅致发源地。

一本名为《雅致源头与大同世界》的书中,作者声称钻研发现,人类雅致发源于中国大湘西地区,后来西迁,才开创了古希腊和古罗马雅致。

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《雅致源头与大同世界》一书片面现在录。

在“学术战狼”的眼中,大湘西天下无敌。

相比之下,此前抢诸葛亮、抢热黄二帝、抢西门庆的那些地方,格局都太幼了,欠缺天下不悦目和世界不悦目。

照此发展,吾一点儿都不疑心:接下来,有些地方要准备抢宇宙中心了。

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